Bu kitapta “mevcud”, “vücud” ve “teşkil” kavramlarını esas almak suretiyle, “akl’ı” ve “akl’a” mahsus kaynak olarak “gönül’ü”, “körük ve örs mataforası” vasıtasıyla, “theo- logia’ya” mahsusen inceledik. Bu yolla, “(İlâh’i) Gönül’den”, “(Cevher’i) Gönül’den” ve (ism’i) gönül’den” ve, bu suretle, “(İlâh’i) Akıl’dan”, “(Cevher’i) Akıl’dan” ve “(ism’i) akıl’dan”, “(müteşekkil) dil” olarak “nazar’i musiki” esasında bahsettik. “Akl’etmek”, “gönül’den” hareketle, “teşkil’e” mahsusen “mahiyet” meydana ç ...